UŽASNA PRAKSA: Deformišu glavu rođenoj deci kako bi prosila!
Decu koja ne mogu da govore i imaju velikih teškoća u razvoju prodaju kao roblje.
Sudeći prema stotinama godina staroj legendi, neplodne žene koje se mole u hramu Šah Dole u pakistanskom Gujratu, ostaće u blagoslovenom stanju. Problem je samo što to ima svoju stravičnu cenu.
Prvo dete rodiće se sa mirkokefalijom, a u slučaju da žena odbije da ga preda hramu, i sva ostala deca rodiće se deformisana, sa ovim teškim invaliditetom.
Naime, kako prenosi BBC, deca sa oboljenjem mikrokefalije izuzetno su cenjena među pakistanskim sufijskim muslimanima. Nazivaju ih “deca pacovi” i smatraju ih glasnicima bogova. Upravo iz tog razloga su i jako “plodonosni” prosjaci. Tu decu, koja ne mogu da govore i imaju velikih teškoća u razvoju, prodaju kao roblje. Iako je hram službeno prestao sa uzimanjem dece još ’70-ih godina, oko samog hrama posluju bande koje se bave njihovom preprodajom.
“Prodaju se za 40.000 pa čak i 80.000 rupija. Na dan u proseku mogu zaraditi oko 500 rupija, pa je taj posao prilično unosan. Ta deca zarađuju i više od gradskih službenika”, kaže Anušeh Husain, predsednik organizacije koja se bori protiv iskorišćavanja dece.
Uzimaju zdravu decu i deformišu ih!
Stručnjaci tvrde kako bande ne samo da trguju robovima, nego uzimaju zdravu decu i deformišu ih. Ono što najpe pobuđuje sumnju je to što dece i odraslih s mikrokefalijom ima neobjašnjivo mnogo u Pakistanu.
Svi povezani s hramom, svakako odbacuju takve optužbe i ističu kako je posredi genetska bolest.
“Kada bi to bila genetska bolest, pojavljivala bi se i kod drugih članova porodice. Međutim, ova deca nisu ni na koji način povezana. S obzirom da dolaze iz savim različitih porodica, ne može biti u pitanju genetsko nasleđe”, ističe jedan od vodećih pakistanskih genetičara. ”S mnogih strana sam čuo kako im stavljaju gvozdene krugove oko glave dok su bebe kako bi sprečili rast” ističe jedan meštanin Gurjata. Prema drugima, stavljaju im metalne kacige.
Pakistanska vlada navodi kako je razbila bande prosjaka i kako se od 1980-ih na ovamo deca više ne unakažavaju, niti prodaju kao roblje, a jedan od ključnih problema koji otežavaju akciju je to što u pozadini čitave priče stoji hram i sufijski svetac.